Tu corazón joven

 En realidad, ¿qué me interesa todo el cúmulo fascinante de conocimientos de las actuales ciencias que escrutan las profundidades del cosmos y de la materia y de la fisiología y de la psicología si no dan sentido a mi vida? ¿Si no me dicen para qué y cómo existir, cómo lograr la felicidad? A eso ¿no contribuirá a lo mejor más ver como es y como existe Aquel que es el origen mismo del existir, de la vida, de la belleza y de la felicidad, que todo lo que me pueda decir sobre el ser humano, la filosofía, la sociología, la psiquiatría y todas juntas las ciencias del hombre? ¿Y no encontrarán estas ciencias, a la luz de la existencia plena de Dios, una claridad decisiva que por sí mismas no pueden hallar? Justamente esta conexión entre el ser de Dios y nuestra felicidad, eso es lo que, en sencillas, pero sublimes palabras, escuchamos en la pluma de Juan. Desde el Dios cuyo existir es amor de la primera epístola, terminando, en el evangelio (Jn 15,9-17), en el amor que, en nosotros, nos ...

 La eternidad de Dios no es el tedio de lo inerte, del Buda inmóvil que se contempla el ombligo. No. Es el gozo del movimiento en lo que este tiene de Acto, de positivo; descartando toda carencia, toda fatiga, toda ansiedad. Por eso se dice en filosofía cristiana que Dios es el 'Acto puro'. Tan acto es, tan desborde de sí mismo, que San Juan, renunciando a las habituales categorías filosóficas, cuando quiere definir a Dios, como lo hace en su primera epístola, utiliza una nueva categoría. No dice “Dios es el Ser”, “Dios es la Existencia”, “Dios es el que es”, a la manera del Antiguo Testamento. No. Dice: 'Dios es Amor'. Esto suena algo melifluo en castellano, al menos en nuestra lengua usual. Pero el original no habla estrictamente del 'amor' corriente, sino de 'agape', un neologismo cristiano que estaría mejor traducido como 'caridad'. Pero, no importa, quedémonos con el término 'amor', siempre que lo entendamos como corresponde. “Dios e...

 La predicación de Cristo, el hijo de Dios hecho hombre, consistió en enseñarnos a ser personas a la manera de la Trinidad.  También a nosotros Jesús nos dice " ámense los unos a los otros con ese amor del que da la vida por el amigo", olvidándose de sí ; y que el camino de la santidad pasa por renunciar a uno mismo para darse a Dios y a los demás y que, en cambio, el que busca afirmar su propio yo lo perderá, en cambio, el que lo entregue por Jesús y el bien de los demás lo encontrará . Así son las personas divinas, 'siendo' porque precisamente desapareciendo y regalándose a las demás.             Todo el evangelio, todo el proceso de nuestra santificación e identificación con Dios están resumidos en esa vida trinitaria en que la realización eterna del mismo Dios consiste en la renuncia a los egos .  En Dios hay tres personas, pero de ninguna manera tres egos o tres yos . Y esta es la única manera de vivir realmente una amistad, una familia....

Foto de Vinicius Garcia Un joven católico A los dieciséis años, en 1564, el joven granadino Francisco Suárez intentaba, en Salamanca, ingresar en la Compañía de Jesús, la congregación religiosa fundada hacía poco por Ignacio de Loyola y que luego serían llamados jesuitas . Fue rechazado por carencia de dotes intelectuales. Pero volviendo a presentarse en Valladolid, consiguió ser admitido en calidad de "indiferente", es decir destinado a ser simple hermano coadjutor, a menos que demostrara positi­vamente su capacidad para acceder al sacerdocio. En realidad la demostró con creces, pues más tarde se transformó en una de las lumbreras máximas del pensamiento jesuita. Murió santamente, sacerdote, en Lisboa, a los 69 años de edad, dejando a la posteridad una extensísima obra literaria. Si bien sus producciones principales se refieren a la teología y a la filosofía, uno de los terrenos en donde Francisco Suárez incursionó y dejó huellas, fue el de las ciencias políticas. La soberan...

Oh, Deípara Virgen María, augustísima Madre de la Iglesia, te encomendamos toda la Iglesia. Tú que con suave apelativo eres invocada como “auxilio de los Obispos”, custodia a los sagrados Pastores para cumplir su misión apostólica, y quédate con ellos y con los sacerdotes, los religiosos y los fieles laicos, y con todos los que colaboran con ellos para sostener las arduas fatigas de su ministerio pastoral. Tú, que por el Divino Salvador, tu Hijo, moribundo en la Cruz, fuiste dada como Madre amadísima al discípulo que él privilegiaba, acuérdate del pueblo cristiano que a Ti se confía. Acuérdate de todos tus hijos; avala frente a Dios sus plegarias con tu personal prestigio y tu autoridad; conserva íntegra y constante su fe; fortalece su esperanza; enciende su caridad. Acuérdate de aquellos que están en angustias, en necesidades, en peligros, sobre todo de aquellos que padecen vejaciones y se encuentran detenidos en la cárcel por la fe cristiana. Para ellos, Virgen Madre, implora fortale...

Mito o alegoría de Amor y Psique  Que del amor como tal no se sabía demasiado, lo demuestra el famoso mito o alegoría de Amor y Psique.  Psique, figura del alma, la más linda de las mortales que, porque tan hermosa, ningún varón se animaba a pretenderla, de tal manera que, mientras todas sus hermanas se casaban, ella permanecía soltera. Desesperando de poder encontrarle marido, su padre, el Rey, consultó al oráculo, que aconsejó que la dejaran, ataviada de novia, atada a una roca, en la cima de una montaña, donde un monstruo la desposaría. A pesar de su horror, así lo hicieron.  Pero al despertar, Psique se halló en un preciosísimo palacio lleno de fuentes, de etéreas esclavas y de lujosos vestidos y manjares. Al caer la noche, en la oscuridad, se le acercó su presunto esposo y le dijo que todo ello seguiría siendo suyo y también su nocturno abrazo, con tal de que no lo conociera. Burlada por sus hermanas que le decían que se había casado con un monstruo, Psique no soport...

¡Ser amigos de Dios! Ya sabemos que el amor es el precepto más grande de la ley y que en él se resume todo el vivir cristiano. No nos choca decir "amar a Dios"; aunque sepamos que nuestro corazón no pueda aducir jamás un acto de amor suficiente hacia Él, porque también podríamos decir que un súbdito ama a su soberano, un servidor a su dueño. Tampoco nos asombra -aunque en realidad deberíamos asombrarnos- de que Dios nos ame y nos quiera a pesar de nuestra pequeñez. También nosotros podemos querer a nuestros inferiores, a nuestros criados, a nuestros dependientes, y aun a nuestros animales domésticos... Pero ¡¿amigos?!: la amistad supone mucho más que el amor: supone amar y ser amado, -bien lo sabemos nosotros que tantas veces amamos, desesperadamente, sin ser correspondidos-; supone, también, una cierta igualdad entre los amigos, -¡cuántas amistades de chicos no hemos tenido que después de grandes no pudieron continuar porque se abrieron entre nosotros diferencias enormes de ...

 La amistad, la amistad con la mujer, con los hijos, con los hermanos, con los padres, con los amigos... a distintos niveles, a diferentes profundidades.... ella es la que nos arraiga a los jugos vitales de la verdadera existencia y nos hacen asumir la vida como empresa entusiasmante... Foto de Mehmet Turgut Kirkgoz Pero ¿que es la amistad? Porque, ante el espectáculo que nos muestra nuestro tiempo, de tantas relaciones fáciles, de tanta aparente intercomunicación y socialización, de tantas y conjuntas multitudes, de tantas tempranas convivencias en discotecas y apretujos, y sin embargo, a la vez, de tanta insatisfacción, de tanta vida íntimamente solitaria (como nos lo dice la experiencia del confesionario y de los psicólogos y las estadística palpables de los tristes e insatisfechos, y aún de los suicidios jóvenes), ante este espectáculo -digo-, saber qué es la amistad, podrá darnos la clave de porqué todos estos problemas, al mismo tiempo que quizá nos sirva para diagnosticar l...

Ilustración: Ana Pérez Hernández “Que nuestro pensamiento se dirija a cada una de las regiones y ciudades en que se desenvuelve la vida de todos los días: las casas, las escuelas, las oficinas, los mercados, las fábricas, los despachos, los laboratorios, todos los lugares santificados por el trabajo intelectual o manual, en las varias y nobles formas de que se reviste según la fuerza y capacidad de cada uno. [...] Y sobre todos estos lugares nuestro corazón gusta en representarse, fraternalmente inclinado sobre las fatigas y las penas de cada uno, la imagen serena del custodio de Jesús y esposo purísimo de la Santa Virgen, para bendecir, alentar, socorrer y confortar. […] La Iglesia [...] se mantiene sobre todo cerca de los que cumplen en la oscuridad trabajos ingratos y pesados que los otros no conocen o no estiman debidamente; se preocupa del que no cuenta con una ocupación estable y está expuesto a las interrogantes angustiosas por el futuro de la familia que aumenta. Está cerca de ...