Tu corazón joven

Día 1: Plantéate la vocación ¡Cuántas veces la elección generosa de un servicio más elevado arrancó a los que siguen a Jesús de la mediocridad y, el mismo tiempo, de muchas caídas! Por eso es de fundamental importancia que te plantees esta pregunta: “¿Tengo vocación?” Una pregunta de consecuencias incalculables.  Un joven cualquiera, despierto, inteligente que se casaría de buena gana, que ve que varias chicas le están gustando... pero que también ve, impresionado, la falta de obreros para evangelizar y por el gran número de ovejas que se pierden por falta de pastores (ver Ez 34,5-6; Mc 6,34 y Mt 9,36-38), entrevé las consecuencias que tendría para la salvación de las personas si consagrara toda su vida al servicio de Dios y renunciara a las lícitas alegrías del matrimonio… Hay varones y mujeres que jamás habían pensado en esto hasta que un día, planteándose la pregunta, empezaron a llevar una vida totalmente diferente que los condujo a la santidad; más aún, se convirtieron en inst...

Lo primero a descernir, y, de ser necesario, despertar, alentar y potenciar, es si nuestros grupos juveniles y misioneros tienen como horizonte ideal de su vida los valores vocacionales fundamentales que son propios del que quiere seguir a Jesús con la espiritualidad del padre Dehon.  En la medida en que el “nosotros ideal” del grupo esté en sintonía con dichos valores, mientras más este experimente convicción respecto a los mismos, más atracción y deseo de realizarlos y/o dejar que se realicen en lo concreto, mientras más sano compromiso para ponerse en movimiento hacia ellos, y mientras sus actitudes son cada vez más motivadas por estos valores, entonces estamos ante un grupo que puede estar en un proceso positivo y sólido de formación dehoniana. Estamos desafiados a desarrollar en nuestros grupos juveniles una verdadera pedagogía de los 10 valores dehonianos que ayude al grupo a vivir motivaciones auténticas. En dicho proceso pedagógico no pueden faltar estos 6 pasos: Foto de P...

1-Mi autobiografía:  Contarle sobre mi vida de relaciones: mi convivencia en mi familia, mis amistades, mi trabajo, mis conflictos con los demás, mis miedos, la imagen que intento mostrar a los demás, la imagen que creo que tienen los demás de mi, la imagen que temo que tengan los demás de mi y mi mundo de afectividad y sexualidad, hasta llegar a compartirle mi experiencia de fe y vocacional. Incluir mi vivencia de la castidad, la pobreza y la obediencia y mi modo de vivir la oración.  Foto de EKATERINA BOLOVTSOVA 2-Mis actitudes:  Contarle sobre mis tendencias repetitivas en mis relaciones. Compartirle mi modo de afrontar mis responsabilidades y actividades cotidianas en lo espiritual. Contarle cómo enfrento los conflictos (miedo o confrontación), mi tendencia a estar sólo o acompañado, mis motivos de aceptación o rechazo de las personas. Compartirle si mi mirada hacia los demás es de fe o puramente humana. 3-Mi imagen:  Contarle sobre mi imagen de mi mismo a nivel...

Sacerdotes y fieles ayuden a los que se identifican como LGBT "procurando con solícita caridad que no se consideren separados de la Iglesia, pudiendo y aun debiendo, en cuanto bautizados, participar en su vida. Se les exhorte a escuchar la Palabra de Dios, a frecuentar el sacrificio de la Misa, a perseverar en la oración, a incrementar las obras de caridad y las iniciativas de la comunidad en favor de la justicia, a educar a los hijos en la fe cristiana, a cultivar el espíritu y las obras de penitencia para implorar de este modo, día a día, la gracia de Dios. La Iglesia rece por ellos, los anime, se presente como madre misericordiosa y así los sostenga en la fe y en la esperanza" (cf. FC 84c) Desafío 1. Invitémoslos a la conversión con humildad y mansedumbre ¿Tenemos en cuenta que todos, independientemente de nuestras tendencias afectivo-eróticas, debemos conformarnos por completo a las enseñanzas de la Iglesia sobre la moralidad sexual? ¿Les damos buen ejemplo o somos objeto...

INTRODUCCIÓN A LA ORACIÓN El Corazón de Jesús dice: "Vengan a mí todos los que sufren y que tienen dolor, y yo los aliviaré" (Mt 11,28). Así que vamos, los que estamos agobiados por los remordimientos y las ansiedades, los que estamos quebrantados en el cuerpo y en el espíritu, los que estamos desgarrados por las relaciones y por la duda, los que sentimos profundamente dentro de nosotros las divisiones e injusticias de nuestro mundo. Vamos, que el Corazón de Jesús nos invita a llevarle nuestro quebrantamiento. ORACIONES DE INTERCESIÓN Se sugiere que se haga una pausa de silencio entre cada intención y la respuesta. Por aquellos de nosotros que tenemos tensión y estrés. (Pausa).      -Derrama, Señor Jesús, tu paz. Por aquellos de nosotros que tenemos un control de la vida que es frágil debido a una enfermedad física, mental o espiritual. (Pausa).      -Derrama, Señor Jesús, tu paz. Por aquellos de nosotros a quienes la enfermedad, el sufrimiento o el dolor n...

1. La fe cristiana no viene de nuestros deseos Creer no es lo mismo que desear, ni querer, ni autoconvencerse de algo. La fe viene por lo escucha de la Palabra de Dios, no por escuchar tu interior, tus pensamientos o tus sentimientos. Si la Palabra de Dios no es tu alimento de cada día, duda seriamente de que tu fe es fe, y no una simple sensación. Escucha la Palabra de Dios en la Misa, conservala y medítala. No dejes que el diablo te la arrebate como en la parábola del sembrador. Para que tu fe aumente, la Palabra de Dios tiene que moverte, tiene que cambiarte, renovarte. 2. La fe cristiana tiene fundamentos, tiene razones Creer no es lo mismo que ser un fanático que dice que “sí” porque si. Si no sabes poner en práctica la Palabra de Dios en lo concreto ni tampoco procuras la ayuda de alguien más experimentado en el combate espiritual que tu, entonces no estás viviendo por la fe, sino por testarudeces tuyas. No puedes creer y amar a Dios si no sabes lo que prometió, si no sabes lo qu...

El quinario es el conjunto de 5 días dedicados a la oración, en nuestro caso en honor al venerable Padre Dehon. 7 de agosto o 1er día Pedimos la gracia de jóvenes que respondan al llamado de Jesús para ser religiosos dehonianos, apóstoles de justicia y de paz, que medien entre el rico y el pobre, predicando a cada cual sus deberes de justicia y caridad. Sigue todo como en la Oración I (ver abajo) 8 de agosto o 2do día Pedimos la gracia de jóvenes que respondan al llamado de Jesús para ser religiosos dehonianos, hombres de oración y de sacrificio, que intercedan ante el Padre celestial. Sigue todo como en la Oración II (ver abajo) 9 de agosto o 3er día Pedimos la gracia de jóvenes que respondan al llamado de Jesús para ser religiosos dehonianos, que se levanten para trabajar con el Señor, para apacentar sus ovejas, su pueblo que es oprimido, para que las almas dejen de caer en el infierno como hojas. Sigue todo como en la Oración I (ver abajo) 10 de agosto o 4to día Pedimos la gracia de...

EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO (20,1-16) Porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña. Trató con ellos un denario por día y los envío a su viña. Volvió a salir a media mañana y, al ver a otros desocupados en la plaza, les dijo:  "Vayan ustedes también a mi viña y les pagaré lo que sea justo".  Y ellos fueron. Volvió a salir al mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo. Al caer la tarde salió de nuevo y, encontrando todavía a otros, les dijo:  "¿Cómo se han quedado todo el día aquí, sin hacer nada?".  Ellos les respondieron: "Nadie nos ha contratado". Entonces les dijo:  "Vayan también ustedes a mi viña".  Al terminar el día, el propietario llamó a su mayordomo y le dijo:  "Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los primeros".  Fueron entonces los que habían llegado al caer la tarde y recibieron cada uno un denario...

La libertad es esencial para la vocación, una libertad que en la respuesta positiva se califica como adhesión personal profunda, como donación de amor —o mejor como re-donación al Donador: Dios que llama—, esto es, como oblación .  «A la llamada —decía Pablo VI— corresponde la respuesta. No puede haber vocaciones, si no son libres, es decir, si no son ofrendas espontáneas de sí mismo, conscientes, generosas, totales... Oblaciones ; éste es prácticamente el verdadero problema... Es la voz humilde y penetrante de Cristo, que dice, hoy como ayer y más que ayer: ven. La libertad se sitúa en su raíz más profunda: la oblación , la generosidad y el sacrificio » (Mensaje para la Jornada mundial de oración por las vocaciones sacerdotales de 1968).  La oblación libre, que constituye el núcleo íntimo y más precioso de la respuesta del hombre a Dios que llama, encuentra su modelo incomparable, más aún, su raíz viva, en la oblación libérrima de Jesucristo —primero de los llamados— a la v...

Foto de Enes Ersahin Los Padres sinodales han destacado el carácter profético de la vida consagrada, como una forma de especial participación en la función profética de Cristo, comunicada por el Espíritu Santo a todo el Pueblo de Dios. Es un profetismo inherente a la vida consagrada en cuanto tal, por el radical seguimiento de Jesús y la consiguiente entrega a la misión que la caracteriza. La función de signo, que el Concilio Vaticano II reconoce a la vida consagrada [LG 44],se manifiesta en el testimonio profético de la primacía de Dios y de los valores evangélicos en la vida cristiana. En virtud de esta primacía no se puede anteponer nada al amor personal por Cristo y por los pobres en los que Él vive [Cf. Homilía 29/10/1994]. La tradición patrística ha visto una figura de la vida religiosa monástica en Elías, profeta audaz y amigo de Dios [Cf. S. Atanasio, Vida de Antonio, 7]. Vivía en su presencia y contemplaba en silencio su paso, intercedía por el pueblo y proclamaba con valentía...

Debemos reparar el daño y abrirnos al cambio Introducción " El mensaje del Sagrado Corazón sobre la reparación espiritual tiene algo que decir hoy a la Iglesia, más particularmente en el contexto actual de la revelación de los abusos de poder, conciencia y sexuales cometidos en su seno, especialmente por los sacerdotes ". (Cfr. P. Etienne Kern, rector del Santuario de Paray-le-Monial ) El Papa Francisco en 2018 escribió una carta sobre el escándalo de abusos sexuales dentro de la Iglesia y pidió a todo el pueblo de Dios que se acerque a los sobrevivientes solidariamente. El cuerpo herido de la Iglesia solo puede sanar si todos y cada uno de sus miembros forman parte de este proceso de sanación. “Es necesario que cada uno de los bautizados se sienta involucrado en la transformación eclesial y social que tanto necesitamos. Tal transformación exige la conversión personal y comunitaria, y nos lleva a […] aprender a mirar donde el Señor mira, a estar donde el Señor quiere que este...