Tu corazón joven

  Después de la unión de María con Jesús, no la hay más grande e íntima que aquella de San José. José y Juan el Bautista son los dos santos más grandes. José está más unido a Jesús, es padre. Treinta años de unión, de vida en común. “Un sólo corazón y una sola alma” [Hch 4,32]. Unión de intimidad, unión de familia: - Mismos sentimientos: como Jesús, José es dulce y humilde. - Misma voluntad: la voluntad del Padre Celestial. - Mismo amor: el honor de Dios y la salvación de las almas. José es un padre para Jesús: lo será para nosotros, si tenemos como Jesús la simplicidad y el espíritu de infancia. La paternidad de José continúa con Jesús en el cielo; con la Iglesia y con nuestras almas, porque la vida de Jesús continúa de manera mística, en la Iglesia y en nosotros. P. Dehon, NQT 40/3

  P. ¿Quién dijo el Padre Nuestro? R. Jesucristo. P. ¿Para qué? R. Para enseñarnos a orar. P. ¿Qué es orar? R. Es levantar el corazón a Dios y pedirle gracias. P. ¿De cuántas maneras es la oración? R. De dos: mental y vocal. P. ¿Cuál es la mental? R. Es la que hace intervenir las potencias del alma. P. ¿Qué es nuestra alma? R. Es un espíritu inmortal creado por Dios de la nada a su imagen y semejanza. P. ¿Cuántas son las potencias del alma? R. Las potencias del alma son tres: memoria, entendimiento y voluntad. P. ¿Para qué nos dio Dios la memoria? R. Para acordarnos de Él y de sus beneficios. P. ¿Para qué nos dio el entendimiento? R. Para conocer a Nuestro Señor y pensar en Él. P. ¿Para qué nos dio la voluntad? R. Para que le amemos como a suma bondad, y al prójimo por Él. P. ¿Cómo haremos entonces la oración mental? R. Acordándonos con la memoria de alguna cosa buena, pensando y reflexionando con el entendimiento sobre ella, y haciendo con la voluntad varios actos, como de dolor d...

  P. ¿Qué es la Eucaristía? R. Es un sacramento que contiene verdadera, real y sustancialmente el cuerpo, la sangre, alma y divinidad de Nuestro Señor Jesucristo bajo las especies o apariencias de pan y vino.   P. ¿Para qué es el Sacramento de la Comunión? R. Para que, recibiéndole dignamente, sea sustento de nuestras almas y nos aumente la gracia. P. ¿Por qué destacamos que "dignamente"? R. Para manifestar que este Sacramento no será sustento de nuestras almas, si no le recibimos con la preparación necesaria, tanto de parte del alma, como de parte del cuerpo. P. Entonces, ¿qué preparación es necesaria de parte del alma? R. Estar en gracia de Dios. P. Y el que cayó en pecado mortal, ¿cómo se debe preparar para comulgar? R. Confesándose. P. Y el que después de confesado se acuerda de algún pecado grave, ¿qué debe hacer? R. Confesarle antes, si fácilmente puede; aunque bastará hacerlo en la primera confesión que haga después. P. Y de parte del cuerpo, ¿qué preparación se requie...

  P. ¿Para qué es el sacramento de la Confesión? R. Para perdonar los pecados mortales y veniales cometidos después del Bautismo.   P. ¿Qué es pecado mortal? R. El pecado (en general) es decir, hacer, pensar o desear algo contra los Mandamientos de Dios. Para que un pecado sea mortal se requieren tres condiciones: que tenga como objeto una materia grave y que, además, sea cometido con pleno conocimiento y deliberado consentimiento.   P. ¿Qué es materia grave? R. La materia grave es precisada por la respuesta de Jesús al joven rico: “No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes testimonio falso, no seas injusto, honra a tu padre y a tu madre” (Mc 10, 19).   P. ¿Por qué se llama mortal? R. Porque mata en el alma de la vida sobrenatural de la gracia.   P. ¿Qué debe hacer, entonces, el que ha caído en pecado mortal? R. Debe confesarse cuanto antes.   P. Y mientras tanto, ¿qué hará para no estar expuesto a condenarse? R. Tendrá verdadero dolor de contri...