Tu corazón joven

¡Oh Jesús amorosísimo,  escondido bajo los tenues velos sacramentales; cordero divino,  perpetuamente inmolado por la paz del mundo!  Oye finalmente  las ardientes plegarias de tu Iglesia que,  por boca de tu indigno servidor,  te pide para el mundo el fuego de la caridad,  para que en ella se enciendan la unión y la concordia y, al calor de éstas,  florezca en nuestra tierra árida y desolada  el blanco lirio de la paz.  ¡Que la unción de tu gracia  —bálsamo escondido, fármaco suavísimo—  sane en las almas  las desgarraduras producidas por el odio,  para que todos se sientan hermanos,  hijos de un mismo Padre,  que se nutren en una misma mesa  con manjar celestial!  ¡Que tus palabras de paz,  que el amor que siempre rebosa de tu corazón inspiren a los gobernantes de las naciones,  a fin de que sepan conducir los pueblos  que tu les has confiado  por ...

Es necesario para la plena remisión y reparación de los pecados no sólo restaurar la amistad con Dios por medio de una sincera conversión de la mente, y expiar la ofensa inflingida a su sabiduría y bondad, sino también restaurar plenamente todos los bienes personales, sociales y los relativos al orden universal, destruidos o perturbados por el pecado, bien por medio de una reparación voluntaria, que no será sin sacrificio, o bien por medio de la aceptación de las penas establecidas por la justa y santa sabiduría divina, para que así resplandezca en todo el mundo la santidad y el esplendor de la gloria de Dios.  La doctrina del purgatorio sobradamente demuestra que las penas que hay que pagar o las reliquias del pecado que hay que purificar pueden permanecer, y de hecho frecuentemente permanecen, después de la remisión de la culpa; pues en el purgatorio se purifican, después de la muerte, las almas de los difuntos que "hayan muerto verdaderamente arrepentidos en la carid...

El «Catecismo de la Iglesia católica» (n. 1471), definen así la indulgencia: «La remisión delante de Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos». Para lucrar las indulgencias, tanto plenarias como parciales, es preciso que, al menos antes de cumplir las últimas exigencias de la obra indulgenciada, el fiel se halle en estado de gracia. La indulgencia plenaria sólo se puede obtener una vez al día. Pero, para conseguirla, además del estado de gracia, es necesario que el fiel:  tenga la disposición interior de un desapego total del pecado, incluso venial;  se confiese sacramentalmeпte de sus pecados; reciba la sagrada Eucaristía (ciertamente, es mejor recibirla participando en la santa misa, pero para la ind...

¿Qué es una Indulgencia? Para entender esto hay que tener en cuenta los siguientes puntos: En el Sacramento de la Penitencia se remueve la culpa del pecado y, conjuntamente con ella, también la pena eterna merecida por el mismo; pero el castigo temporal requerido por la justicia divina permanece, y este requerimiento debe ser satisfecho sea en esta vida o en la vida futura, es decir, en el Purgatorio. La indulgencia ofrece al pecador arrepentido la posibilidad de saldar o aligerar esta deuda durante su vida en la tierra. Las indulgencias, presuponiendo el Sacramento de la Penitencia, hace que el penitente, después de recibir el perdón sacramental de la culpa de su pecado, se libera también, por la indulgencia, del castigo temporal. En otras palabras, el pecado es totalmente perdonado, es decir, sus efectos totalmente borrados, sólo cuando se ha realizado la reparación completa: perdón de la culpa y remisión de la pena. Esto no significa, sin embargo, que la Iglesia pretenda dejar d...

  Evangelio según Mateo 15,19-20  “De dentro del corazón salen las intenciones malas, asesinatos, adulterios , fornicaciones , robos, falsos testimonios, injurias. Esto es lo que hace impuro al hombre"    Evangelio según Marcos 10,19  "No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes testimonio falso, no seas injusto, honra a tu padre y a tu madre"    Carta a los Gálatas 5,19-21  "Las obras de la carne son conocidas: fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias, embriagueces, orgías y cosas semejantes, sobre las cuales los prevengo como ya los previne, que quienes hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios"    Carta a los Efesios 5,3-5  "Entre ustedes ni siquiera debe mencionarse la fornicación, ni ninguna clase de impureza o de avaricia, porque eso no es propio del pueblo santo de Dios. Tampoco debe habe...

Las bienaventuranzas revelan quién es Jesús y la propuesta de vida para quién está dispuesto a seguirlo.   1. Pobre “ Jes ú s se hizo pobre, aunque f uera rico, para enriquecer los co n su pobreza ” (2Cor 8,9).  No es la pobreza simplemente humana la que no vuelve felices, sino la pobreza asumida por Jesús (vaciamiento, desapego, independencia delante de los bienes materiales, confianza absoluta en la Providencia). 2. Manso “ Aprend an de m í que so y manso… ” (Mt 11,29).  En una sociedad marcada por violencia de toda especie, es preciso aprender la mansedumbre como estilo de vida, que rompe con la fuerza de destrucción de la creación, del ser humano, de la vida. 3. Afligido Jesús tuvo la experiencia de la aflicción:  “ Mi alma está triste… ” (Mc 14,34).  Tristeza que no significa desesperación, sino un lenguaje que indica que algo se está perdiendo. Reconocer este apelo y luchar para que lo esencial no se pierda, es la...

La Sagrada Escritura habla de ciertos pecados que «claman al cielo». ¿Cuáles son? El homicidio voluntario (cf Gn 4, 10).  La sodomía (cf Gn 18, 20; 19, 13).  La opresión de los pobres (cf Ex 3, 7-10 y 22, 20-22). Clama al cielo cuando se abusa de su condición humilde e impotente, obligándoles a servicios inicuos, impidiéndoles sus deberes religiosos, dándoles jornales de hambre y otras cosas semejantes, contra las cuales no se pueden defender ni exigir su reparación ante los hombres. Entonces es cuando estos crímenes claman al cielo y atraen sobre los culpables la indignación de Dios. La defraudación o retención injusta del jornal del trabajador (cf Dt 24, 14-15; St 5, 4). Bajo cualquier pretexto que se haga, ya sea retrasando inicuamente el pago, o disminuyéndolo, o despidiendo sin causa a los obreros, etc., apoyándose precisamente en la impotencia de los mismos para defenderse eficazmente. En la Sagrada Escrit...

Sobre la justicia y misericordia de Dios H ay que tener presente que misericordioso es como decir que alguien tiene miseria en el corazón, en el sentido de que le entristece la miseria ajena como si fuera propia. Por eso quiere desterrar la miseria ajena como si fuera propia. Este es el efecto de la misericordia. Entristecerse por la miseria ajena no lo hace Dios; pero sí, y en grado sumo, desterrar la miseria ajena, siempre que por miseria entendamos cualquier defecto... Dios, al obrar misericordiosamente, no actúa contra sino por encima de la justicia. Ejemplo: Si a quien se le deben cien denarios se le dan doscientos, quien hace esto no es injusto, sino que obra libre y misericordiosamente. Lo mismo sucede cuando se perdonan las ofensas recibidas. Pues quien algo perdona, algo da. Por eso el Apóstol, al perdón lo llama don cuando dice en Ef 4,32: Daos unos a otros como Cristo se dio a vosotros. Queda claro, así, que la misericordia no anula la justicia, sino que es com...

Para que la correlación entre las experiencias humanas y las experiencias de fe pueda avanzar adecuadamente hay que respetar los pasos del método propio de la educación de la fe: Interiorizar . Consiste en incorporar al núcleo de nuestra persona lo que hemos descubierto como valioso para que pueda influir en nuestras decisiones cotidianas. Nada se puede incorporar si antes no se ha encontrado, y nada se encuentra si antes no se busca. Qué fácil es educar a personas que no están plenamente satisfechas de sí y, en consecuencia, buscan nuevas respuestas.  Buen educador de la fe es el que presenta el mensaje cristiano al tiempo que suscita las preguntas adecuadas para que aquel sea valorado y acogido.  Jerarquizar. Las sensibilidades, las relaciones y los ideales que vamos descubriendo no se incorporan de forma aditiva, sino estructurada. Lo valioso de la vida suele incluir un criterio de opción preferencial, que nos hace anteponer una cosa a la otra, o incluso prescindir...

Pasos para abrir un encuentro juvenil A. Saludo de bienvenida Se debe procurar que los participantes se sientan en un ambiente de cordialidad. B. Presentación de los animadores y de los participantes. Será sencilla e individual, dando a conocer los nombres de los animadores y de los participantes. Se recomienda que la presentación se realice mediante una dinámica de presentación, con el fin de romper el hielo y entrar en un ambiente de confianza. Esta actividad se la realizará cuando iniciemos el trabajo con un grupo nuevo, o cuando queramos que los participantes se familiaricen con sus nombres. C. Dinámica rompehielo. Es importante realizar una técnica con los participantes, con el propósito de integrar y consolidar al grupo, lo cual lo podemos lograr mediante dinámicas, juegos, etc. Se busca que los participantes se sientan en un ambiente de confianza, de integración, física y mentalmente predispuesto para la actividad. En algunas ocasiones, si la dinám...